有一種成長叫體驗(yàn) 一種收獲叫經(jīng)歷 2019年7月15日-7月20日，由圣陶教育組織北京大學(xué)附屬中學(xué)60余名學(xué)生赴蘇州開啟蘇州園林建筑文化探究之旅。 蘇州園林自古享有咫尺之內(nèi)再造乾坤的美譽(yù)，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類的寶貴遺產(chǎn)。從整體布局到花窗設(shè)計(jì)，從蘇派盆景再到花街鋪地，蘇州園林在各個方面都是一件完美的藝術(shù)品，這與以香山派為代表的蘇州園林建造者精益求精、力求完美的工匠精神是密不可分的。研習(xí)蘇州園林建筑藝術(shù)，既可以幫助同學(xué)們了解江南文化，同時也可以幫助同學(xué)們理解工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。 課題一 蘇州園林總體布局和主要建筑形式 蘇州園林博物館、拙政園 走進(jìn)中國四大名園、蘇州園林的代表拙政園。拙政園是蘇州園林的標(biāo)桿，也是集大成者，蘇州園林的主要建筑形式——廳、堂，軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊，在拙政園都得到了不同程度的體現(xiàn)。走進(jìn)這座江南私家園林就如同漫步在一座精致的江南建筑博物館中，通過專家的講解，同學(xué)們了解到蘇州園林建筑藝術(shù)的主要建筑形式以及中國古代工匠在園林總體設(shè)計(jì)上的良苦用心。 課題二 蘇州園林建筑藝術(shù)之“鋪地藝術(shù)” 留園 古代中國的能工巧匠們力求把園林的每個組成部分都做成一件完美的藝術(shù)品，蘇州園林“鋪地藝術(shù)”正是這種“精益求精”精神的最好展示，而中國四大名園之一的留園更是將“鋪地藝術(shù)”發(fā)揮到了極致。同學(xué)們也在這座古老的蘇州園林中感受“鋪地藝術(shù)”的精髓。 課題三 蘇州園林建筑藝術(shù)之“花窗藝術(shù)” 滄浪亭 花窗是蘇州園林的一大特色，正是借助眾多的花窗，蘇州園林才真正地做到了“一步一景”、“移步換景” 。伴隨著專業(yè)人士的講解，同學(xué)們了解到花窗藝術(shù)在蘇州園林建筑藝術(shù)中所占有特殊地位，以及中國古代工匠在設(shè)計(jì)雕刻花窗時所體現(xiàn)出的創(chuàng)新精神和高超的技術(shù)。 課題四 “尚文重教”的文化對園林建筑文化的影響 蘇州博物館、江南狀元館 “尚文重教”的文化精神在宋代形成后，明清時期蘇州的教育及人才的培養(yǎng)已居于全國絕對領(lǐng)先地位，這些園主的較高素養(yǎng)和他們的宦海浮沉，為蘇州園林提供了靈魂。 課題五 蘇州園林展現(xiàn)的“工匠”精神 金磚的制作及在園林中的應(yīng)用 透過蘇州園林建筑藝術(shù)，及走進(jìn)御窯金磚博物館體驗(yàn)金磚制作，理解蘇州園林建筑者及當(dāng)代工匠“精益求精，力求完美”的工匠精神。 課題六 做一個小小非遺傳承人 昆曲體驗(yàn) 吳儂軟語有多好聽？“女子講來具有獨(dú)特的柔美靈秀之風(fēng)，男子講來頗具儒雅倜儻之氣”。品評吳儂軟語最好的方式就是感受千燈當(dāng)?shù)厍囄幕?。聽一曲評彈，唱一出低吟婉轉(zhuǎn)的昆曲。昆曲講傳承，和西方藝術(shù)體系不同，中國傳統(tǒng)的昆曲講究口傳心授，通過模仿、練習(xí)，熟練后不斷打磨，成為自然。由此可見，昆曲這枚瑰寶傳承下來多么不易。為了孩子們更加貼近昆曲這門藝術(shù)，進(jìn)一步揭開神秘面紗，昆曲老師帶著孩子們參與表演的全部過程。同學(xué)們跟在昆曲大家后面，學(xué)習(xí)昆曲的唱調(diào)、手勢、身段等等。 這樣不同尋常的經(jīng)歷，雖然只是孩子們成長路上的短暫一站，但必定會在他們心中烙下一串串或深或淺的足跡，引領(lǐng)他們用智慧和心靈去記錄這段童年生活中最美好的時光。 “知行合一、實(shí)踐育人”——圣陶教育 圣陶教育的每個研學(xué)活動執(zhí)行流程嚴(yán)格推敲，研學(xué)活動場地全由經(jīng)驗(yàn)豐富的研學(xué)導(dǎo)師事先走過，久經(jīng)考驗(yàn)的師資團(tuán)隊(duì)、貼心照顧的生活老師、經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)護(hù)人員、完善合理的應(yīng)急措施，確保孩子們的活動安全、健康、快樂！每日體溫監(jiān)測、室內(nèi)溫度監(jiān)控、夜間熄燈查房、學(xué)員房間消毒……研學(xué)旅行，承載著愛和希望的心靈綠洲。圣陶教育，最好的成長在路上。
