知行合一 實(shí)踐育人
概念起源：
項(xiàng)目（Project）的概念源于管理學(xué)， 指在特定時(shí)間內(nèi)，為了實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的特定目標(biāo)，把需要解決的問(wèn)題分解為一系列的任務(wù)，以便群體間可以相互合作，并有效組織和利用資源，從而創(chuàng)造出特定產(chǎn)品或提供服務(wù)。
定義：
為一種「教」 與「學(xué)」的模式，關(guān)注的是學(xué)科的核心概念和原理，要求學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)世界的探究活動(dòng)，以及其他有意義的工作，從事問(wèn)題解決，主動(dòng)學(xué)習(xí)并通過(guò)制作最終作品的形式來(lái)自主完成知識(shí)意義的建構(gòu)，以現(xiàn)實(shí)的、學(xué)生生成的知識(shí)和培養(yǎng)起來(lái)的能力為目標(biāo)。
關(guān)鍵要素：
是一種“教”和“學(xué)”的模式，是師生互動(dòng)的結(jié)果。
關(guān)注的是核心概念和基本原理，而非脫離教學(xué)目標(biāo)之外的東西，從教學(xué)的角度來(lái)看，通過(guò)知識(shí)整合的手段為教師減負(fù)， 而非額外增加負(fù)擔(dān)。
關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)世界中需要實(shí)踐參與才能解決的問(wèn)題（problem），而非簡(jiǎn)單回答的問(wèn)題（question）。
需要通過(guò)完成作品（product）的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)，且產(chǎn)品的樣態(tài)是多樣的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是具有綜合性和實(shí)踐性的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)。
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的活動(dòng)僅是一個(gè)必備要素，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)是手段或?qū)崿F(xiàn)形式。
項(xiàng)目中針對(duì)要解決的問(wèn)題，需要設(shè)計(jì)和布置一系列的任務(wù)，隨著相關(guān)性任務(wù)的完成，需要解決的問(wèn)題也就找到了答案。
在這同時(shí)，情境是很重要的要素。正因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">要解決的問(wèn)題來(lái)源于生活，在情境中讓問(wèn)題和學(xué)習(xí)變得真實(shí)，也讓學(xué)習(xí)在體驗(yàn)中真實(shí)發(fā)生。此外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的結(jié)果要素指向豐富的學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)學(xué)生掌握工作技能，提高合作和學(xué)習(xí)能力，并運(yùn)用到終身學(xué)習(xí)當(dāng)中。
在解決問(wèn)題過(guò)程中，將技能、策略與計(jì)劃、實(shí)施、監(jiān)控、評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)，并包括問(wèn)題解決、設(shè)計(jì)、決策、充當(dāng)行家和有價(jià)值的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的結(jié)果是多方面的，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能和能力（筆記、提問(wèn)、傾聽(tīng)），在課程設(shè)計(jì)中將各種主題概念綜合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、社會(huì)、情感和自我調(diào)控與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。
除了產(chǎn)品這個(gè)元素外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和基于探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)中需要解決的問(wèn)題也并不是同一種類(lèi)的。按照類(lèi)別進(jìn)行劃分，可分為「五何」類(lèi)問(wèn)題。
一.「由何」：問(wèn)題產(chǎn)生和存在的背景知識(shí)
二.「是何」：是關(guān)于是什么的質(zhì)疑
三.「為何」：探尋現(xiàn)象背后的原因，即問(wèn)「為什么」
四.「如何」：尋求解決方案類(lèi)的問(wèn)題，即「怎么辦」
五.「若何」：假設(shè)或如果某種情況發(fā)生，會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，問(wèn)題多為「由何」「是何」和「為何」類(lèi)的問(wèn)題，但如果針對(duì)學(xué)生高級(jí)思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，「如何」 和「若何」類(lèi)問(wèn)題更為有效。
在基于問(wèn)題的探究學(xué)習(xí)中， 問(wèn)題主要是「由何」「是何」和「為何」類(lèi)的，更多的是尋找現(xiàn)象背后的原因。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)更多的是解決「如何」和「若何」類(lèi)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境中通過(guò)親身參與和實(shí)踐來(lái)解決真實(shí)問(wèn)題。
在教學(xué)實(shí)踐中，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也經(jīng)常與主題式教學(xué)相混淆。
在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)從「問(wèn)題」到「產(chǎn)品」的路徑中，六大關(guān)鍵性要素也是正確認(rèn)識(shí)和實(shí)踐項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
根據(jù)「課程之父」泰勒的課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式， 整個(gè)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施要依據(jù)：目標(biāo)（為什么教）、內(nèi)容（教什么）、方法（怎么教）和評(píng)價(jià)（教的如何）四個(gè)部分。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的流程步驟也依照此目標(biāo)模式展開(kāi)，確定明確的目標(biāo)後，在目標(biāo)指引下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
這里的目標(biāo)既包括項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中涉及的學(xué)科目標(biāo)，也包括教育過(guò)程中需要達(dá)成的育人目標(biāo)，還包括教師在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路上需要完成的階段性發(fā)展目標(biāo)。
為了解決真實(shí)社會(huì)環(huán)境中存在的問(wèn)題，因此要求在真實(shí)或接近真實(shí)的情景中展開(kāi)學(xué)習(xí)。
比如針對(duì)水污染的防治問(wèn)題，學(xué)生需要到實(shí)地收集河水，進(jìn)行水污染的分析，通過(guò)實(shí)驗(yàn)確定污染源，并提出防治水污染的具體方案，這就是一個(gè)在真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題情境中展開(kāi)的學(xué)習(xí)。
這種問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)習(xí)更加真實(shí)有效，也讓知識(shí)在實(shí)際問(wèn)題的解決中得到很好的應(yīng)用。
學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題、完成任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主權(quán)不僅僅表現(xiàn)在探索解決問(wèn)題方案的過(guò)程中，更體現(xiàn)在任務(wù)完成過(guò)程中的時(shí)間管理、團(tuán)隊(duì)合作方式、學(xué)習(xí)工具的使用等方面。正是這些可以自由發(fā)揮的空間和余地使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)更加個(gè)性化，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給了學(xué)生。
學(xué)校的教師不可能是掌握所有領(lǐng)域知識(shí)的全才，因此與傳統(tǒng)教授型教學(xué)方式不同，教師不再是單純的知識(shí)傳授者，更多的是社會(huì)資源的提供者和組織者。
針對(duì)具體需要解決的問(wèn)題，教師要收集社會(huì)在此領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)資源，包括物質(zhì)資料資源、專(zhuān)家資源等，將這些資源進(jìn)行有效的整合利用，為學(xué)生解決問(wèn)題提供支持和服務(wù)，使得學(xué)習(xí)的空間和場(chǎng)域得到大幅度擴(kuò)展，學(xué)習(xí)也不再是被局限在教室范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)。
如佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)共同體，是指積極活躍的學(xué)習(xí)組織。每個(gè)個(gè)體在共同體中既是收獲者，也是貢獻(xiàn)者，這就保證了共同體的有效運(yùn)轉(zhuǎn)和持續(xù)不斷的生命力。
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間可以組成積極的學(xué)習(xí)共同體，在這之中，每個(gè)個(gè)體之間都是平等的關(guān)系，這樣就實(shí)現(xiàn)了組織群體中的高效學(xué)習(xí)，以及合作的人際關(guān)系。
就最終的作品或產(chǎn)品進(jìn)行討論和分析，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要針對(duì)產(chǎn)品的內(nèi)涵、價(jià)值和社會(huì)效益。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)開(kāi)始之前的診斷性評(píng)價(jià)， 貫穿始終的過(guò)程性評(píng)價(jià)和針對(duì)結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)三者相結(jié)合。
在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生而言，評(píng)價(jià)的最終目的不是為了分出高下，更多的是為了記錄個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程，以及在個(gè)體基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)獲得。對(duì)教師而言，評(píng)價(jià)是為了反觀教與學(xué)的過(guò)程，從而促進(jìn)更好地教導(dǎo)。
與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在教與學(xué)的過(guò)程中，具有生成與體驗(yàn)兩大突出特征。
生成
